The Beginning
前段时间很火的一部电视剧《芈月传》终于收官，让人津津乐道的故事，当然很多类型，但多数是趋向于八卦和娱乐，至于对传统文化的了解，似乎还不足。
经常看宫中电视剧或古装小说的都会知道，皇帝为了显示其尊贵的权威，对待不同意见，是可以不听进去的，若是遇到了极大的反对者，为了表示权威，只有杀人的可能，而不是通过民主的渠道解决。那么，我们看皇帝的驭人术，无不是如此。为什么国人喜欢集权文化，而不是民主思想，那是有深刻的历史原因的。
周实先生通过小说，展现中国的种种酷刑，也是一部小说化的酷刑史。
皇帝最爱的除了杀人游戏之外（无一例外，通过杀人，实施自己的政治目的，无疑是显示权威的最好方式），所以，皇帝爱奴才，不大喜欢有独立思想的人。说什么话，都是皇帝说了算。但从人的角度看，皇帝是人，也并不是真理的权威。然而，在现实生活中，常常把权威与权力等同的大有人在。
为什么会这样？从服从权力的角度考虑，那是执行者，即便是有错，也不会错的太离谱。这就好像站队游戏，选择一方，要始终如一的跟从，若有叛变，则是为人不齿的事。
考察酷刑史与驭人术，其实就可解释中国大部分历史的可能性。
有一个词语叫：只许州官放火，不许百姓点灯。皇帝拥有的权力，比这个要大的多。
皇帝也还有一个喜好，那就是房中术。皇帝为何喜好这个，而不允许民间存在房中术，那也是为了权力欲。所以，周实先生对传统文化深度反思，写出了一部小说：《性比天高》。他认为，中国有两件事是只做不说的：一门是“统治术”，一门是“房中术”。说白了，叫“帝王之事”和“床笫之事”。其实，这两件事都是大学问，在中国也是有“线装”的“经典著作”的。
所以从《芈月传》中也可以看出，皇帝为何爱好房中术，其实这也是一种驭人术。
THE END
