The Beginning
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
巧言令色，鲜矣仁！
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
不迁怒，不贰过。
智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
礼之用，和为贵。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
性相近也，习相远也。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
父母在，不远游，游必有方。
THE END
