文章目录：
1、传统节日有哪些之香港长洲太平清醮活动
2、二月二龙抬头传统节日活动有哪些
3、澳门传统节日与民俗活动
4、羌族的传统节日是什么 习俗活动
5、“东方之珠”香港有哪些传统节日
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1、传统节日有哪些之香港长洲太平清醮活动
传统节日是我国传统文化中重要的组成部分，我国各地都有着独具特色的实例，而在香港相当知名的传统节日，当属每年农历四月举办的长洲太平清醮了，那么就让我们来了解，香港长洲太平清醮是个什么样的节日。
长洲是位于香港南部的一个离岛，一年一度的太平清醮，就是岛上海陆丰籍居民举办的一项传统文化活动。太平清醮又名包山节，每年农历四月初六开始，四月初八的佛祖诞为会景巡游，整个建醮期持续5天，有“迎神”、“走午朝”、“超幽”、“送神”等祭祀仪式，深受民众欢迎。
长洲太平清醮由来
2、二月二龙抬头传统节日活动有哪些
二月二是我国民间传统节日之一，因天文星象特殊而称之为“龙抬头”，因此，人们认为这个时节是一个吉祥福运的日子，许多地方在这个日子里都有着自己的庆祝活动，那么二月二龙抬头传统节日活动有哪些呢？一起来跟着老黄历来看看吧。
祭龙
在过去，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。不过，在很多地区，特别是南方，人们也把二月初二作为“土地公生日”，举行社祭，祭祀土地神。
撒灰
这一节俗，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具体做法，各地不同，大致为：将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”;将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”;将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓”或“打灰囤”，以祝丰年;将灰撒在井边，呼曰“引龙回”，以求风调雨顺。撒法各地不尽相同，一般是从井边开始，一路逶迤撒来，步入宅厨，环绕水缸，灰线蜿蜒不断，甚为有趣。
熏虫
进入农历二月，天气渐暖，各种昆虫开始活动，有些昆虫对人的健康是有害的，所以二月二这一天，人们纷纷摊烙煎饼、燃烧熏香，希望凭借烟气驱走毒虫。
击房梁
就是用木棍或者竹竿敲击房梁，以惊走蛇、蝎等毒虫，毋使为害。有的地方流行敲击炕沿，目的与敲击房梁相同。
理发
民谚有“二月二剃龙头，一年都有精神头”之说。这一天理发，叫“剃龙头”或“剃喜头”。长辈们希望借龙抬头这一吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地;大人理发，辞旧迎新，希望带来好运。另外，之所以在二月二日剃头，是因为俗信有“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法。而一个月不理发又很难受，故大家都在正月过完后的二月初纷纷理发。而且不理发，头太重了抬不起来，不能“龙抬头”了，直到“二月二”才解禁。不过，这一说实为讹传，其中的“死舅”其实是“思旧”的谐音，表示人们对过去一年的怀念。
炒蝎豆
这天比较盛行的风俗是炒蝎豆。潍县、莱州等地称作“报捷”，谐音爆蜇，据说吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。郓城等地称作“炒蝎子爪”，孩子们边吃边唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。”蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过，香脆可口，还有的把面棋子和蝎豆一块炒，花样甚多。吃蝎豆不仅可以辟蝎，还有人说谁要是吃了七家的蝎子爪，谁就能长命百岁。除胶东部分地区外，其他各地的二月二都流行此俗，不过，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，这是炒蝎豆风俗的一个新发展。
接“姑娘”
二月二还有一项重要的习俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二，带姑娘”之说。苏北人的礼数多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。
在被接回来的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。此习俗在我国北京及北方大多地区也很流行，不少地区一直沿续至今。
3、澳门传统节日与民俗活动
在澳门,繁忙的都市生活并没有淡化人们慎终追远的优良传统，大家藉着这个节日来表达对先人们的孝思。澳门特殊的历史是中西文化得以并存。每逢传统的节日，无论是中国的或是西方的，必定要举行有关的庆祝活动。那么，就让我们一起来澳门文化看看澳门的一些传统节日吧。
元旦
时间：一月一日
在澳门各大酒店、的士高（迪斯科）及酒吧都挤满人，大家相聚一起，欢度这个重要的日子。到了晚上，南湾湖上会燃放出璀璨夺目的烟花来庆贺新一年的来临。爱热闹的话可以加入在广场上的除夕晚会，在
4、羌族的传统节日是什么 习俗活动
每个民族都有自己民族的特色魅力，并且不同的民族都有属于自己本民族的传统节日，那么在羌族中有哪些传统节日呢？有哪些习俗活动呢？接下来就跟随本期的少数民族的节日一起来看看吧！
羌族的传统节日
羌历年
羌族最重要的的传统节日是羌历新年。时间是农历十月初一，一般为3－5天。节日期间停止劳动、出门。聚集家中，用面粉做成各种形状的小牛、小羊、小鸡等祭品，以祭祀祖先和天神。
有的地方还由端公跳神至神树林，杀羊撒血在祭坛前敬神，羊肉分给各家带回，再合家并请亲友饮自制的咂酒，唱酒歌、跳锅庄舞，共庆丰收。羌族是一个能歌善舞的民族。
男女老少大都会唱本民族的民歌，不论是在劳动生产、婚丧嫁娶，都要唱歌跳舞。而节日则是唱跳的最好时机。因此，逢年过节，羌民都要尽情歌舞。酒歌是年节时"咂酒"对唱的一种传统的歌唱形式。唱时主客并排而坐，轮流对唱，节奏缓慢而旋律优美，声音高亢，拖腔婉转，具有典雅朴素的优美风格。
歌词长，多表达吉祥，视贺与酬谢谢意或叙述家史与追忆祖先业绩。节日的歌唱常常伴以舞蹈。形式有“跳锅庄”，“跳盔甲”、“皮鼓舞”等，而以“跳锅庄”最为流行。舞蹈时，一唱一落，男女互相变换位置，造成节日热烈欢乐的气氛。
约半分钟后，一阕才终二阕又起。参加的男女多至数十人，并伴以唱咂酒，往往歌舞达旦。歌舞时伴奏的乐器主要是羌笛。这是一种古老的六声阶的双管竖笛。
此外是小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓、胡琴、口弦等乐器。这些乐器能吹、奏、弹出具有独特风格的民族乐调，使节日的人们异常欢乐。羌族最早是以太阳历推算年月。秦朝时期，太阳历改为月亮历(即现在的农历)。因此，现在的羌历年均以农历推算，即每年的十月初一。
祭山会
也称敬山节、祭天会。以寨为单位进行，从农历三月至六月日期各不相同，亦有每年举行1次或2—3次不等，祭山程序极为复杂，所献牺牲因各地传说不同，图腾不同而有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”利“吊狗祭山”三种。
较普遍为(农历)四月十二。一般在村寨附近神山的神树林举行，男子和未婚妇女参加，他们身着盛装，携各类精美节日盛宴酒食，牵牛、羊、鸡等活畜上山。祭礼由释比或年长威重者主持。祝词颂毕，杀牛、羊、鸡献天神、山神、树林神，燃柏香枝，然后再颂吉祥词，并集体还愿许愿，再给各自许愿还愿，此仪式需长达几小时乃至一天，众人皆叩拜不起，惟有释比或主持者可以活动。
最后盟誓村规民约、祖宗传统后，集体呼号，鸣枪欢呼，欢宴唱歌跳舞直至尽欢而归。所余食物平均分配给全体人员。
领歌节
羌族节日习俗。主要流行于茂县北部的羌族聚居山寨。每年农历五月初五举行，只有妇女参加。相传，很久以前，天上有一位美丽的姑娘，名叫沙朗。她看到人间的男子总是愁眉苦脸，便在这一年的五月初五日来到一个海子边唱歌跳舞。嘹亮的歌声和优美的舞姿引来了许多妇女，她们跟着唱跟着跳。
从此，每年这一天，沙朗都到海子边来教妇女们唱歌跳舞。荒淫的寨首想霸占沙朗，沙朗在妇女们的帮助下回到了天庭，从此再也没有到过人间。人们十分怀念她，便于每年五月初五这天到海子边唱歌蹯，渐渐形成了领歌节。
早晨，妇女们在一位资历较深的老大姐的率领下，带着祭品和食品，来到寨子附近的海子边，向沙朗敬献供品，祈求庇护。然后，围成一圈，手牵手跳起沙朗舞。黄昏时，妇女们踏上归程。到家后，男人们忙着向她们讨教唱歌跳舞的技艺。
牛王会
羌族传统节日。每年农历十一月一日举行，节期一天。此日，要让耕牛休息，喂以面馍和麦草。人的地方，要做日月形馍馍挂在牛角上，然后放其出圈自由活动。主人到牛王庙焚香烧纸，并宰羊一只、鸡一只，祈求牛王爷保佑耕牛平安，不遭瘟疫。
妇女节
也叫传歌节，在农历五月初五举行。这天起连续4天，由男人做饭带孩子，妇女先到神山石塔沙朗女神处祭礼领歌，后野餐至黄昏而返。是夜家家户户备酒宴迎请妇女们挨户传教从神女处领回的歌舞，通宵达旦，直到第四天全部人家学会方休。如当年此寨死了50岁以下妇女，则志哀不举行活动。
三月三
已婚妇女每年三月三日敬娘娘菩萨，求神赐孩子，保佑孩子平安。
三月十二
每年三月十二日，寨子里要宰一只羊，祈求土地菩萨保佑丰收，并忌路一天，禁止过往行人进村寨，这天称为“青苗会”。
七月七
未婚妇女每年七月七日要做“巧牙会”。即邀约邻近的姑娘们，聚会在一起，唱歌跳舞，尽情欢乐。
十一月一
每年十一月一日，到牛王庙烧香、点蜡、烧纸钱，并宰羊一只，鸡一只，祈求牛王菩萨保佑耕牛平安。这天，全寨的耕牛休息一天，所以又称“牛王会”。
山王会
“山王会”是祈求山王菩萨保佑六畜兴旺，庄稼丰收。做会时，要宰一只羊。山王会的会期各村寨不同。
观音会
“观音会”，一年三次，第一次是三月十九日，第二次是六月十九日，第三次是九月十九日，祈求观音菩萨保佑村寨内大小人口平安。
川主会
“川主会”，每年六月二十四，以寨为单位举行，祭奉川主。当天全寨休息，穿新戴花，唱歌跳舞，大办宴席，是规模最大的庙会。
祭天会
传统每年统一在农历六月二十四日举行，后来由于受汉区的影响，六月二十四日合并祭天会、玉皇会、川主会，规模十分宏大，常常有跳神活动，人数数百至上万不等。还有妇女敬神节与汉传娘娘会合并进行，内容与妇女节不同，以敬神和娱乐为主，皆为妇女参加。
5、“东方之珠”香港有哪些传统节日
香港是一座中西文化交织荟萃的国际化都市，但在香港西化的现代城市外表下，人们其实不难找到中国传统文化因素，那么就让我们来看看，有“东方之珠”美誉的香港，都有哪些传统节日？
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农历新年
在香港，年初一至年初三是公众假期，市民庆祝农历新年的活动则大致如下：廿八日—进行家居大扫除，迎接新一年的开始。农历大除夕，一家人会聚在一起吃年夜饭，这习俗叫团圆，是全年节日中最重要的。
吃过团圆饭后，人们会往花市逛逛。以前的花市只卖花，而现今的花市则包罗万相，而最受欢迎的是桃花，桔及水仙等。另外，年轻人则喜欢买或卖一些新玩意如汽球，吹气公仔等。
在除夕夜亦有一些善男信女往黄大仙庙，希望能于清晨（即踏入年初一）烧头炷香，为亲人祈福。一般人都认为新年的第一炷香功德最大，可以获福最多。
年初一是新年第一天，在这一天人们都会穿上新衣到长辈家拜年，长辈亦会向后辈派红封包，以代表好运。年初二这天是开年，出嫁的女儿会带同丈夫儿女回娘家。每年初二晚上，在香港维多利亚港都有烟花汇演，吸引十万市民于旁欣赏，非常热闹。年初三新年第三天，这天是赤口，人们都相信如果亲友碰面会争吵，所以许多人都会选择在这天往郊外撞大运或参予当日的赛马活动，发新年财。
车公诞（农历大年初三）
每年农历年初三，位于沙田马场附近的车公庙就会人头涌涌、香火鼎盛，各男女善信上香朝拜后多会转动坛前的铜风车，祈求新一年转出好运新机。位于西页蚝涌的车公庙则建于光绪年间（公元1878年），是香港最古老的庙宇之一。
据说明末崇祯年间，新界各地突然疫症流行，死亡者众，尤以沙田为甚，后来有人翻查史书及县志，发现宋朝有位车大元帅，平乱有功之外，更能遏止疫症，沙田的村民乃请人塑造车大元帅的造像，在沙田建立一间车公庙，庙成之日据说疫症即不流行，村民感激之余，就定于每年车公诞拜祭车公了。
太平清醮（农历四月初八）
太平清醮，又称包山节，这个节日是香港的一个别具道地色彩的传统节日，每年在长洲岛上，居民都大肆庆祝。会景巡游是节庆的高潮，飘色、醒狮及麒麟队在岛上巡游，小孩装扮成古今人物或传说中的角色，站在支架上，穿梭大小街道。
在这传统的节日上北帝庙前有三个用竹棚搭成、挂满平安包的包山。因为包山的缘故，故太平清醮又名包山节。太平清醮的庆典会长达一星期，当所有祭祀都完成后，最后一个项目就是“抢包山”活动。一声号令后，参赛者就会爬上包山，尽他们的所能抢夺包子，而抢到的包子会分派给其他居民。
谭公诞（农历四月初八）
谭公诞是香港本地的节日之一，这起节日起源于一人名“谭公”。谭公是另一位海上的守护神，为渔民带来平安与喜乐。
谭公诞主要的庆祝活动都在筲箕湾和跑马地举行；筲箕湾位于香港岛东面，昔日原为一个渔港。从前，每逢谭公诞，许多市民善信都会参与巡游、烧香膜拜，以纪念当年谭公为居民驱除瘟疫的事迹，场面十分热闹。这项饶有特色的巡游活动，曾因城市建设而停办，如今再度粉墨登场，令舞龙舞狮、飘色巡游等节日盛况，沿大街上演，精彩可期！
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