父母对性的看法，是决定性教育能否成功的关键。父母对肉体持何种态度?他们喜欢自己身体的外观、气息和触觉，还是认为它是粗鄙不雅的?这些都影响着性信息的传递。
首先必须冷静，并对性与本能有相当丰富的了解。
弗洛伊德曾在维也纳大学的讲台上，针对性的问题公开说道：“我们应该以何种态度来谈性?精神分析学绝不会采用隐蔽或暗示的方法，也绝不会认为研究人生重大课题的性生活，是一件可耻的事。我认为以真实的名称来称呼性，比较文明与高级。我同时认为用认真、慎重的态度来面对它，也比较容易排除一些不必要的联想。”
把性视为下流、企图逃避的心理，大都对性存有偏见。事实上，性本身并不可耻，但如果以可耻的方法来显现，性行为就变得十分卑劣了。因此对于喜欢在外拈花惹草或金屋藏娇的人来说，“性本能”当然是一件龌龊、可耻之事。
当美术馆里展示裸体雕像时，我们常可看到有人用异样的眼光看它。这种不愿意谈论性问题的人，在暗地里往往过着糜烂的性生活，但却口口声声斥责性欲是丑陋、可耻的，从而得到群众的敬重，实在令人扼腕叹息。
对于习惯用一枚葡萄叶遮住裸体局部的时代，法国小说家法朗士曾经讽刺：“这种作法反而会败坏风俗，今后人们每次进入葡萄园时，可能就会心猿意马了。”
道德主义者虽然“大声疾呼”——性是污秽的，但仍然要以它来满足自己的欲望，就是因为这样，原来一点也不污秽的性，反而被假道学的伪君子给玷污了，人类肉体美也被他们同龌龊的行为混淆在一起。这种偏差的想法，使得男女双方在进行美妙的性活动时无法真正了解对方。
弗洛伊德因研究歇斯底里症，而发现性欲是影响人类生活的一股强大力量;接着他又发现，虽然受到习惯和礼教的束缚，性欲在本能的无意识中，仍然左右着人生的方向。弗氏对此大感惊讶，于是他不得不向世人发出警告——人们应该正视性的问题了。
性没有罪，它只是一种本能，有罪的是我们的想法。
虽然我认为仅对性拥有正确知识是不够的，不过当我们以性本能为原动力，来发展人类的幸福生活时，这些正确知识已足以引导我们迈向光明、健康的人生。就如同不懂马达的性能，便无法操作机械一般，假如我们缺乏性方面的正确知识，就无法把性本能提升为两情相悦或更高层次的两性婚姻。
我们应该正视性本能，善加运用，以追求更新、更高的智慧;同时必须对性本能 做更多的了解，利用正确的知识来做判断。想要达到这个目的，就必须从小对孩子实施性教育。
